Este artículo contiene una traducción al español de “Diez reglas para la novela (小説作法十則)” en 1926 de Ryunosuke Akutagawa, uno de los novelistas más famosos del Japón moderno. Traducido por Izumi, todos los derechos reservados.
Diez reglas para la novela
Ryunosuke Akutagawa
(1) Debes comprender que la novela es la más carente de arte de todas las literaturas. La parte esencial de la literatura consiste únicamente en la poesía. Por lo tanto, la novela pertenece a la literatura sólo en virtud de la poesía dentro de la novela. Por lo tanto, la novela no se diferencia en nada de la historia o la biografía.
(2) El novelista es un historiador o un biógrafo, salvo que es un poeta. Por lo tanto, debe tener una estrecha relación con su propia vida (de un país en una época). Las obras de los novelistas japoneses, desde Murasaki Shikibu hasta Ihara Saikaku, dan fe de ello.
(3) El poeta siempre apela a alguien con su propio y verdadero corazón (véase cómo surgieron los poemas de amor para coquetear con las mujeres). Si un novelista es un historiador o un biógrafo más que un poeta, entonces el autor de una autobiografía, una especie de biografía, también debe existir dentro del propio novelista. Por lo tanto, el novelista debe enfrentarse a lo sombrío de su propia vida más a menudo que la persona corriente. Porque un poeta en el novelista siempre tiene una mala ejecución. Si un poeta en el novelista es más poderoso que el historiador o el biógrafo, no podrá evitar que su vida sea cada vez más desbordante y más miserable. Edgar Allan Poe es un buen ejemplo de ello. (Si Napoleón o Lenin hubieran sido poetas, huelga decir que habrían sido malos novelistas).
(4)El talento del novelista puede dividirse en tres partes: el talento del poeta, el talento del historiador o biógrafo, y la prudencia social, según los tres principios antes mencionados. Nuestros predecesores consideraban una tarea muy difícil evitar que estos tres talentos entraran en conflicto entre sí (quienes no lo consideran una tarea difícil son de talento mediocre). Alguien que quiere ser novelista es como un conductor que no se ha graduado en la autoescuela y conduce un coche por la calle. No debe esperar vivir una vida de paz y tranquilidad.
(5) Si alguien no debe esperar paz y tranquilidad en su vida, entonces debe confiar en la fuerza física, el dinero y mentalidad única (es decir, bohemianismo).. Sin embargo, hay que reconocer el hecho de que el grado de utilidad de ambos es menor de lo esperado. Si quieres llevar una vida relativamente tranquila, no deberías convertirte en novelista, después de todo. Recuerde que los novelistas que pueden llevar una vida relativamente tranquila son siempre aquellos cuyas biografías son tan oscuras en detalles.
(6) Sin embargo, si un novelista quiere llevar una vida relativamente pacífica en este mundo, debe entrenar su talento en lo que respecta a la prudencia social más que cualquier otro talento. Sin embargo, esto no es sinónimo de la razón de crear obras originales. (Por supuesto, tampoco es contradictorio). El talento relativo a la prudencia social es el siguiente. El mejor es el don de dominar el propio destino (aunque no está garantizado que uno pueda dominarlo o no).El peor es el talento para manejar con cautela a cualquier tonto.
(7) La literatura es un arte que se apoya en las frases para expresarse. Por eso, por supuesto, el novelista no debe descuidar la formación de su escritura. Si no puede extasiarse ante la belleza de una sola palabra, entonces es algo deficiente en las cualificaciones de un novelista. La razón por la que Ihara Saikaku se ganó el nombre de “Oranda Saikaku” no es necesariamente porque rompiera las convenciones de las novelas de su época. Fue porque conocía la belleza del lenguaje, que había llegado a conocer a través de su experiencia en el haikai.
(8) Las novelas de un país y una época determinados están naturalmente sujetas a diversas convenciones (éstas vienen determinadas por la historia). Quien quiera ser novelista debe esforzarse por seguir estas convenciones. Su beneficio es, primero, poder crear sus propias novelas sobre los hombros de sus predecesores. En segundo lugar, como aparentas ser serio, no te ladrarán los perros de los círculos literarios. Sin embargo, esto tampoco es sinónimo de producir una obra original (huelga decir que no hay contradicción). Muchos genios pisotearían estas convenciones. (Pero no está garantizado que pisoteen estas convenciones tanto como piensa el ciudadano de a pie). Así pues, se sitúan, aunque sólo sea un poco, al margen del destino, es decir, del progreso (o cambio) social de la literatura. No es como el agua que fluye por una acequia. No es más que un planeta fuera del sistema solar literario. Por lo tanto, es natural que sus obras no sean comprendidas en la época actual. Es más, incluso en generaciones posteriores, si uno se familiariza con ellas, las encontrará y las hará suyas. (Esto no sólo se aplica a las novelas, sino a todas las formas de literatura)
(9) Alguien que quiera ser novelista debe ser siempre cauteloso a la hora de responder a ideas filosóficas, científico-naturales o científico-económicas. Ningún pensamiento o teoría puede dominar toda la vida del animal humano mientras éste permanezca inmutable. Por lo tanto, debe saber que es inconveniente reaccionar (al menos conscientemente) a tales ideas para tener una relación estrecha con la vida de la bestia humana, es decir, con la vida humana.Ver las cosas como son y pintarlas como son se llama esbozar. Lo más conveniente para un novelista es esbozar. Sin embargo, “tal como son” significa aquí “tal como las ve él mismo”. No es “como son con la debida factura”.
(10) Las reglas para escribir novelas no son la regla de oro. Por supuesto, estas “Diez reglas para la novela” no son las reglas de oro. Al fin y al cabo, los que pueden ser novelistas serían novelistas, y los que no pueden ser novelistas no podrían ser novelistas.
Además. Soy un escéptico en todas las cosas. Sin embargo, confieso que nunca he sido un escéptico en presencia de la poesía, aunque quisiera llegar a serlo de alguna manera. Al mismo tiempo, confieso también que siempre he intentado ser escéptico incluso antes de la poesía.